مردى خدمت امام ششم آمد و عرضه داشت جانم فدايت، من گاهى كارى را انجام ميدهم بعد پشيمان

ميشوم، فرمود چرا استخاره نمى‏كنى عرضه داشت چگونه؟ فرمود: پس از نماز صبح چون دست خود برابر صورت

ميگيرى بگو:

اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ وَ لَا أَعْلَمُ وَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ خِرْ لِي فِي جَمِيعِ مَا عَزَمْتُ بِهِ

مِنْ أُمُورِي خِيَارَ بَرَكَةٍ وَ عَافِيَةٍ ‏

بعد سجده كن و در آن صد بار بگو:

أَسْتَخِيرُ اللَّهَ بِرَحْمَتِهِ أَسْتَقْدِرُ اللَّهَ فِي عَافِيَةٍ بِقُدْرَتِهِ ‏

بعد از آن حاجت تو برآيد كه به هر حال خير تو در آن باشد و خدا را در آنچه ميكنى متّهم مكن.

منبع : مکارم الاخلاق ج 2 ترجمه میرباقری ص 117

آموزش استخاره با تسبیح، برای دیدن نتیجه استخاره

یک مرتبه سوره حمد و ده مرتبه سوره انا انزلنا ( قدر ) را بخوان سپس این دعا را سه مرتبه بخوان :

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ لِعِلْمِكَ بِعَوَاقِبِ الْأُمُورِ وَ أَسْتَشِيرُكَ لِحُسْنِ ظَنِّي بِكَ فِي الْمَأْمُولِ وَ الْمَحْذُورِ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ الْأَمْرُ

الْفُلَانِيُّ قَدْ نِيطَتْ بِالْبَرَكَةِ أَعْجَازُهُ وَ بِوَادِيهِ وَ حُفَّتْ بِالْكَرَامَةِ أَيَّامُهُ وَ لَيَالِيهِ فَخِرْ لِي فِيهِ خِيَرَةً تَرُدُّ شَمُوسَهُ ذَلُولًا وَ

تَقْعَصُ أَيَّامَهُ سُرُوراً اللَّهُمَّ إِمَّا أَمْرٌ فَآتَمِرُ وَ إِمَّا نَهْيٌ فَأَنْتَهِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِرَحْمَتِكَ خِيَرَةً فِي عَافِيَةٍ

پس از آن یک قطعه از تسبیح را بگیر و بشمار . اگر یکی ماند خوب است و اگر دو تا ماند بد است

منبع : مستدرک الوسائل ج 6 ص 263

آموزش استخاره با تسیبح

مرحوم مرعشی نجفی چند مرتبه به خدمت امام زمان عج رسیده اند یکی از ملاقات های ایشان در کتاب قبسات

( که در احوالات ایشان نوشته شده ) آمده است .

از امام زمان عج در مورد استخاره سوال کردم آن حضرت فرمود : با تسبیح چگونه استخاره می کنی ؟  گفتم سه

مرتبه صلوات می فرستم و سه مرتبه می گویم : اَسْتَخِيرُ اللَّهَ بِرَحْمَتِهِ خِيَرَةً فِي‏ عَافِيَةٍ  سپس یک مشت از

دانه ها را می گیریم و می شمارم اگر دو تا ماند بد است و اگر یکی ماند خوب است .

حضرت فرمود : مطلبی دیگر مانده که به شما نرسیده است و آن اینکه چنانچه خوب آمد برای ترکش نیز استخاره

کنید اگر زوج آمد معلوم می شود استخاره اول خوب است و اگر یکی آمد کشف می شود استخاره اول میانه

است .

منبع : شیفتگان حضرت مهدی ج 1 ص 131 و 132

استخاره مجرب امام صادق (ع)

استخاره ای که بیان می شود به نام ذات الرقاع است . این استخاره در نزد سید بن طاووس بهترین

نوع استخاره بوده و ایشان تا سن ۵۳ سالگی بر آن مداومت داشتند و همیشه به آن عمل می کردند

مرحوم سید عبد الله شبّر می گوید :

مرحوم سید بن طاووس استخاره ذات الرقاع را بر دیگر استخاره ها ترجیح می داده و برای آن داستان

های عجیب و جالبی را نیز نقل کرده است مرحوم کفعمی نیز آنرا بزرگترین ( و بهترین ) استخاره روایت

شده از امام صادق علیه السلام نقل کرده است .

کیفیت این استخاره اینگونه است که در شش کاغذ بنویسد بسم الله الرحمن الرحیم خیرة من

الله العزیز الحکیم ( اسم خود و مادرش را نیز بنویسد مثلا حسن ابن فاطمه ) در سه عدد آن ها

بنویسد افعل و در سه کاغذ لا تفعل سپس کاغذ ها را زیر سجاده خویش قرار دهد و دو رکعت نماز

بخواند بعد از نماز به سجده رفته و ۱۰۰ مرتبه بگوید : اَسْتَخیرُ اللهَ بِرَحْمَتِهِ خِیَرَةً فی عافِیَةٍ

بعد نشسته و بگوید اَللَّهمَّ خِرْلی وَ اخْتَرْلی فی جَمیعِ اُمُوری فی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عافِیَةً

سپس کاغذها را در زیر سجاده جا به جا نماید و سه عدد از آن ها را خارج کند .

چنانچه هر سه کاغذ افعل بود آن عمل خوب است و انجام دهد

چنانچه هر سه لا تفعل باشد بد است و انجام ندهد

اولی افعل بود و دومی لا تفعل باز هم کاغذ خارج کند تا پنج عدد بشود و کاغذ ششم را بیرون نیاورد

چنانچه افعل ها بیشتر بود میانه خوب و چنانچه لا تفعل ها بیشتر باشد میانه بد می باشد . در

تفسیری دیگر مرحوم سید بن طاووس می گوید :

چنانچه لا تفعل ها اول در آمد و بعدا افعل ها آن عمل ابتدا خوب نیست اما بعدها خوب خواهد شد و

بالعکس . مرحوم شهید ثانی نیز این استخاره را مجرب می داند



منبع : تحفة الرضویة ص ۲۷۳ و ۲۷۵ و مصابیح الجنان ص ۶۹۳

دعای استخاره تصمیم

ای محمد هر کس می خواهد کاری انجام دهد و مردد بین دو امر است و قصد دارد بهترین آن را نزد من

 انتخاب کرده باشد و به آن عمل نماید هنگامیکه اراده می کند بگوید :

اللَّهُمَّ اخْتَرْ لِي بِعِلْمِكَ وَ وَفِّقْنِي بِعِلْمِكَ لِرِضَاكَ وَ مَحَبَّتِكَ اللَّهُمَّ اخْتَرْ لِي بِقُدْرَتِكَ وَ جَنِّبْنِي بِقُدْرَتِكَ مَقْتَكَ وَ

 سَخَطَكَ اللَّهُمَّ اخْتَرْ لِي فِيمَا أُرِيدُ مِنْ هَذَيْنِ الْأَمْرَيْنِ وَ تُسَمِّيهِمَا أَسَرَّهُمَا إِلَيَّ وَ أَحَبَّهُمَا إِلَيْكَ وَ أَقْرَبَهُمَا مِنْكَ

 وَ أَرْضَاهُمَا لَكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِالْقُدْرَةِ الَّتِي زَوَيْتَ بِهَا عِلْمَ الْأَشْيَاءِ كُلِّهَا عَنْ جَمِيعِ خَلْقِكَ فَإِنَّكَ عَالِمٌ

 بِهَوَايَ وَ سَرِيرَتِي وَ عَلَانِيَتِي فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اسْفَعْ بِنَاصِيَتِي إِلَى مَا تَرَاهُ لَكَ رِضًا فِيمَا اسْتَخَرْتُكَ

 فِيهِ حَتَّى تُلْزِمَنِي‏ مِنْ‏ ذَلِكَ‏ أَمْراً أَرْضَى فِيهِ بِحُكْمِكَ وَ أَتَّكِلُ فِيهِ عَلَى قَضَائِكَ وَ أَكْتَفِي فِيهِ بِقُدْرَتِكَ وَ لَا تَقْلِبْنِي

 وَ هَوَايَ لِهَوَاكَ مُخَالِفاً وَ لَا بِمَا أُرِيدُ لِمَا تُرِيدُ مُجَانِباً اغْلِبْ بِقُدْرَتِكَ الَّتِي تَقْضِي بِهَا مَا أَحْبَبْتَ عَلَى مَنْ أَحْبَبْتُ

 بِهَوَاكَ هَوَايَ وَ يَسِّرْنِي لِلْيُسْرَى الَّتِي تَرْضَى بِهَا عَنْ صَاحِبِهَا وَ لَا تَخْذُلْنِي بَعْدَ تَفْوِيضِي إِلَيْكَ أَمْرِي بِرَحْمَتِكَ

 الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ‏ءٍ اللَّهُمَّ أَوْقِعْ خِيَرَتَكَ فِي قَلْبِي وَ افْتَحْ قَلْبِي لِلُزُومِهَا يَا كَرِيمُ آمِين‏

هنگامیکه چنین کرد ( و دعا را خواند ) من نیز برای او منافع نزدیک و دور آن را بر می گزینم