فروشگاه ایرانیکان
برترین های دنیای مجازی
برترین های دنیای مجازی
علمی آموزشی تخصصی بهداشتی اطلاعات عمومی سرگرمی اس ام اس sms تغذیه دعا ذکر

مجموعه دعاهای ناب حضرت علی (ع)

 


كه برترين درودها و سلام ها نثارش باد
1 - دعاى آموخته رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم به امير المؤ منين عليهالسلام هنگام فرستادن آن حضرت به يمن
اللهم انى اتوجه اليك بلاثقه منى بغيرك و لا رجاء ياوى بى الا اليك ، و لا قوه اتكل عليها، و لا حيله الجا اليها الا طلب فضلك و التعرض لرحمتك ، و السكون الى احسن عادتك ،  و انت اعلم بما سبق لى فى و جهى هذا مما احب و اكره ، فانما اوقعت على فيه قدرتك ، فمحمود فيه بلاوك ، متضح فيه قضاوك ، و انت تمحو ما تشاء و تثبت و عندك ام الكتاب .
اللهم فاصرف عنى مقادير كل بلاء و مقاصر كل لاواء وابسط على كنفا من رحمتك و سعه من فضلك و لطفا من عفوك ، حتى لا احب تعجيل ما اخرت و لا تاخير ما عجلت ، و ذلك مع ما اسالك ان تخلفنى فى اهلى و ولدى و صروف حزانتى باحسن ما خلفت به غائبا من المومنين ، فى تحصين كل عوره و ستر كل سيئه و حط كل معصيه و كفايه كل مكروه ، و ارزقنى على ذلك شكرك و ذكرك و حسن عبادتك و الرضا بقاضاءك .
يا ولى المومنين و اجعلنى و ولدى و ما خولتينى و رزقنى من المومنين و المومنات فى حماك الذى لايستباح ، و ذمتك التى لاتخفر، و جوارك الذى لايرام ، و امانك الذى لاينقض ، و سترك الذى لايهتك ، فانه من كان فى حماك و ذمتك و جوارك و امانك و سترك كان آمنا محفوظا، و لا حول ولا قوه الا بالله العلى العظيم .

2 - دعاى مولاى متقيان عليه السلام  
روايت است كه آن را روز جمل پيش از جنگ خواندند:
اللهم انى احمدك و انت للحمد اهل ، على حسن صنعك الى و تعطفك على ، و على ما وصلتنى  به من نورك ، و تداركتنى به من رحمتك ، و اسبغت على من نعمتك ، فقد اصطنعت عندى يا مولاى ما يحق لك به جهدى و شكرى لحسن عفوك و بلائك القديم عندى ، و تظاهر نعمائك على و تتابع اياديك لدى ، لم ابلغ احراز حظى و لا صلاح نفسى .
و لكنك يا مولاى بداتنى اولا باحسانك ، فهديتنى لدينك و عرفتنى نفسك و ثبتنى فى امورى كلها بالكفايه و الصنع لى ، فصرفت عنى جهد البلاء، و منعت منى محذور القضاء، فلست اذكر منك الا جميلا، و لم الا تفضيلا، يا الهى كم من بلاء و جهد صرفته عنى و اريتينه فى غيرى ، فكم  من نعمه اقررت بها عينى و كم من صنيعه شريفه لك عندى ، الهى انت الذى تجيب عند الا ضطرار دعوتى ، و انت الذى تنفس عند الغموم كربتى .
و انت الذى تاخذ لى من الاعداء بظلامتى ، فما وجدتك ولا اجدك بعيدا منى حين اريدك ، و لا منقبضا عنى حين اسالك و لا معرضا عنى حين ادعوك ، فانت الهى اجد صنيعك عندى محمودا و حسن بلاءك عندى موجودا، و جميع افعالك  عندى جميلا، يحمدك لسانى و عقلى و جوارحى و جميع ما اقلت الارض منى .
يا مولاى اسالك بنورك  الذى اشتققته من عظمتك ، و عظمتك التى اشتققتها من مشيتك ، و اسالك باسمك الذى علا، ان تمن على بواجب شكرى نعمتك . رب ما احرصنى على ما زهدتنى فيه و حثتنى عليه ، ان لم تعنى على دنياى بزهد و على آخرتى بتقواى هلكت ربى . دعتنى دواعى الدنيا من حرث النساء و البنين .
فاجبتها سريعا و ركنت اليها طائا، و دعتنى دواعى الاخره من الزهد والا جتهاد، فكبوت لها و لم اسارع اليها مسارعتى الى الحطام الهامد و الهشيم البائد و السراب الذاهب عن قليل ، رب خوفتنى و شوفتنى و احتججت على ، فما خفتك حق خوفك و اخاف ان اكون قد تثبطت عن السعى لك ، و تهاونت بشى ء من احتجاجك .
اللهم فاجعل فى هذه الدنيا سعيى لك و فى طاعتك ، و املا قلبى خوفك و حول تثبيطى و تهاونى و تفريطى و كلما اخافه من نفسه فرقا منك و صبرا على طاعتك و عملا به ، يا ذالجلال و الاكرام ، و اجعل جنتى من الخطايا حصينه و حسناتى مضاعفه فانك تضاعف لمن تشاء.
اللهم اجعل درجاتى فى الجنان رفيعه ، و اعوذ بك ربى من رفيع المطعم و المشرب ، و اعوذ بك من شر ما اعلم و من شر ما لا اعلم ، و اعوذ بك من الفوحش كلها ما ظهر منها و ما بطن ، و اعوذ بك ربى ان اشترى الجهل بالعلم كما اشترى غيرى ، او السفه بالحلم او الجزع بالصبر و الظلاله بالهدى او الكفر بالايمان ، يا رب من على بذلك ، فانك تتولى الصالحين و لا تضيع اجر المحسنين و الحمدلله رب العالمين .

3 - دعاى سرور مومنان حضرت على بن ابى طالب عليه السلام در آغاز جنگ صفين
از كتاب صفين عبدالعزيز جلودى (ابو احمد بن يحيى بن احمد بن عيسى (332) از علماى شيعه (اين دعا را مى آوريم ). او گويد: آن گاه كه پرچم را پيش راندند، آن حضرت چنين خواندند:
بسم الله الرحمان الرحيم ، لاحول ولا قوه الا بالله العلى العظيم ، اللهم اياك نعبد و اياك نستعين . يا الله يا رحمان يا رحيم ، يا احد يا صمد يا اله محمد، اليك نقلت الاقدام ، و افضلت القلوب و شخصت الابصار و مدت الاعناق و طلبت الحوائج و رفعت الايدى .
اللهم افتح بيننا و بين قومنا بالحق و انت خير الفاتحين .
سپس سه بار خواندند: لا اله الا الله و الله اكبر.
4 - نقل ديگرى از كتاب جلودى  
او گويد: آنگاه كه مولا عليه السلام به جنگ مى رفت ، تا هنگام سوار شدن ، نام خدا را بر زبان داشت . آن گاه مى خواند:
سبحان الذى سخر لنا هذا و ماكنان له مقرنين و انا الى ربنا لمنقلبون ، الحمدلله اعلى نعمه  علينا و فضله العظيم عندنا.
سپس سوار استر پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم به سوى قبله روى مى كرد و دعاى نخست را مى خواند؛ با جابه جايى در عبارت .
5 - (يك حكايت )  
در پايان كتابى به خط ابن الباقلانى ، دانشمند متكلم نحوى (338-403) به قطع يك ورق ، اين رويا را خواندم كه به خط ديگرى نوشته شده بود:
شخصيت بزرگ و دانشمند، مويدالدين شرف القضاه عبدالملك - كه خداوند برترى اش را ادامه دهاد - برايم گفت :
بيمار شده بودم . (در خواب ديدم كه ) امير المؤ منين عليه السلام گويد از آسمان نزد من فرود آمد. خواستم براى بيمارى ام از آن حضرت دعا بخواهم ؛ اما چيزى نگفتم : آن حضرت خود فرمود: بهبود است  و بر بازوى راستم دست كشيد.
سپس فرمود: اين را سه بار بخوان ؛ خدا بدان ، تو را حفظ مى كند:
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، الذى قال لهم الناس : ان الناس قد جمعوا لكم فاحشوهم فزادهم ايمانا و قالوا: حسبنا الله و نعم الوكيل . اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، و افوض امرى الى الله ، ان الله بصير بالعباد. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ما يفتح الله للناس من رحمه فلا ممسك لها و ما يمسك فلا مرسل له من بعده و هو العزيز الحكيم . 
آن گاه كه بگويى : الذين ... تا آخر آيه ، خداوند متعال مى فرمايد: فاتقلبوا بنعمه من الله و فضل لم يمسهم سوء ، و هنگامى كه بخوانى : افوض امرى الى الله ، خداى - تعالى - مى فرمايد: فوقاه الله سيئات ما مكروا و حاق بال فرعون سوء العذاب و گاهى كه مى گويد: ما يفتح الله ... تا آخر آيه ، اين همه ى ايمان است ...
اين تفسير امير المؤ منين عليه السلام است . ادامه ى تفسير واپسين آيه از سخن امير المؤ منين عليه السلام افتاده است .
6 - دعاى مولا امير المؤ منين عليه السلام در روز هرير در صفين  
سعد بن عبدالله (در كتاب (فضل ) الدعاء) - محمد بن عبدالله مسمعى - عبدالله بن عبدالرحمان اصم ( - ابو جعفر مومن الطاق ).
(نيز) موسى بن جعفر بن وهب بغدادى - محمد بن حسن بن شمون - عبدالله بن عبدالرحمان (اصم ) - ابوجعفر احول محمد بن نعمان :
امام صادق عليه السلام فرمود: امير المؤ منين عليه السلام در روز هرير - آن گاه كه بر دوستان حضرتش كار سخت شد - دعاى كرب را برخواند و هر كه در اندوه غم آن را بخواند، خداوند از آن رهايى اش ‍ مى دهد. دعاى كرب اين است :
اللهم لا تحبب الى ما ابغضت ، و لا تبغض الى ما احببت ، و اللهم انى اعوذ بك ان ارضى سخطك او اسخط رضاك او ارد قضائك او اعدو قولك او اناصح اعدائك او اعدو امرك فيهم .
اللهم ما كان من عمل او قول بقربنى من رضوانك و يباعدنى من سخطك ، فصبرنى له و احملنى عليه يا ارحم الراحمين . اللهم انى اسالك لسانا ذاكرا و قلبا شاكرا و يقينا صادقا و ايمانا خالصا و جسدا متواضعا، و ارزقنى منك حبا و ادخل قلبى منك رعبا.
اللهم فان ترحمنى فقد حسن ظنى بك و ان تعذبنى فبظلمى و جورى و جرمى و اسرافى على نفسى ، فلا عذر لى ان اعتذرت و لا مكافاه و جرمى و اسرافى على نفسى ، فلا عذر لى ان اعتذرت و لا مكافاه احتسب بها. اللهم اذا حضرت الا جال و نفدت الايام و كان لابد من لقائك فاوجب لى من الجنه منزلا يغبطنى به الاولون و الاخرون ، لا حسره بعدها و لا رفيق بعد رفيقها فى اكرمها منزلا.
اللهم البسنى خشوع الايمان بالعز قبل خشوع الذل فى النار، اثنى عليك رب احسن الثناء لان بلاءك عندى احسن البلاء، اللهم فاذقنى من عونك و تاييد و توفيقك و رفدك ، و ارزقنى شوقا الى لقائك و نصرا فى نصرك حتى اجد حلاوه ذلك فى قلى تن و اعزم لى على ارشد امورى ، فقدترى موقفى و موقف اصحابى و لا يخفى عليك شى ء من امرى .
اللهم انى اسالك النصر الذى نصرت به رسولك و فرقت به بين الحق و الباطل حتى اقمت به دينك و افلجت به حجتك ، يامن هو لى فى كل مقام .
7 - دعايى ديگر  
سعد بن عبدالله (صاحب كتاب فضل الدعاء) گويد: امير مومنان عليه السلام آن را پيش از برداشتن قرآن هابرخواند.
مفهوم تقريبى سخن سعد بن عبدالله چنين است : ابليس فريادى كشيد كه برخى سپاهيان شنيدند. او معاويه و يارانش را به بر پا كردن نيرنگ آلود نسخه هاى شريف قرآن راهنمايى كرد. خوارج سپاه معاويه اين شبهه افكنى را پاسخ مثبت دادند و قرآن ها را بالا گرفتند. ياران امير المؤ منين عليه السلام دو دسته شدند؛ چان كه در روزگار پيغمبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم . آن گاه مولا عليه السلام چنين دعا فرمود:
اللهم انى اسالك العافيه من جهد البلاء و من شماته الاعداء، اللهم اغفر لى ذنبى و زك عملى و اغسل خطاياى فانى ضعيف الا ما قويت ، و اقسم لى حلما تسد به باب الجهل و علما تفرج به الجهلات و يقينا تذهب به الشك عنى ، و فهما تخرجنى به من الفتن المعضلات و نورا امشى به فى الناس ، و اهتدى به فى الظلمات .
اللهم اصلح لى سمعى و بصرى و شعرى و بشرى و قلبى صلاحا باقيا تصلح بها ما بقى من جسدى ، اسالك الراحه عند الموت و العفو عند السحاب .
اللهم انى اسالك اى عمل كان احب اليك و اقرب لديك ان تستعملنى فيه ابدا ثم لقنى اشرف الاعمال عندك و آتنى فيه قوه و صدقا و جدا و عزما منك و نشاطا، ثم اجعلنى اعمل ابتغاء و جهك و معاشه فيما آتيت صالحى عبادك ، ثم اجعلنى لا اشترى به ثمنا قليلا و لا ابتغى به بدلا، و لا تغيره فى سراء و لا ضراء و لا كسلا و لا نسيانا و لا رياء و لا سمعه حتى تتوفانى عليه ، و ارزقنى اشرف القتل فى سبيلك ، انصرك و انصر رسولك ، اشترى الحياه الباقيه بالدنيا، و اغننى بمرضاه من عندك .
اللهم و اسالك ، قلبا سليما ثابتا حفيظا منيبا يعرف المعروف فيتبعه ، و ينكر المنكر فيجتنبه ، لا فاجرا شقيا و لا مرتابا، يا باسط اليدين بالرحمه ، يا من سبقت رحمته غضبه ، اسالك ان تجعل حياتى زياده لى فى كل خير، و اجعل الوفاه نجاه لى من كل شر، و اختم لى عملى بالشهاده ، يا عدتى فى كربتى ، و يا صاحبى فى حاجتى ، و وليى فى نعمتى .
و اسالك ان ترزقنى شكر نعمتك و صبرا على بليتك و رضى بقدرك و تصديقا بوعدك و حفظا لوصيتك و ورعا عن محارمك و توكلا عليك و اعتصاما بحبلك و تمسكا بكتابك و معرفته بحقك و قوه فى عبادتك و نشاطا لذكرك ما استعمرتين فى ارضك ، فاذا كان ما لا بد منه الموت فاجعل ميتتى  قتلا فى سبيلك بيد شر خلقك و اجعل مصيرى فى الاحياء المرزوقين عندك فى دار الحيوان .
اللهم اجعل النور فى بصرى و اليقين فى قلبى و خوفك فى نفسى و ذكرك على لسانى . اللهم اجعل رغبتى فى مسالتى اياك رغبه اوليائك فى مسائلهم ، و اجعل رهبتى اياك فى استجارتى من عذابك رهبه اوليائك . اللهم و استعملنى فى مرضاتك و طاعتك عملا لا اترك شيئا من مرضاتك و طاعتك مخافه احد من خلقك دونك .
اللهم ما آتيتنيمن خير فاتنى معه شكرا يحدث لى به  ذكرا و احسن لى به ذخرا، و ما زويت عنى من عطاء و آتيتنى عنه غنا فاجعل لى فيه اجرا و آتنى عليه صبرا. اللهم سد فقرى فى الدنيا ولا تلهنى عن  عبادتك و لاتنسنى ذكرك و لا تقصر رغبتى فى ما عندك .
اللهم انى اعوذ بك من الغم و الحزن و العجز و الكسل و الجبن و البخل و سوء الخلق و ضلع الدين و غلبه الرجال و غلبه العدو و توالى الايام ، و من شر ما يعمل الظالمون فى الارض و بليه لا استيطع عليها صبرا، و اعوذ بك من كل شى ء زحزح بينى و بينك او باعد منك او صرف عنى و جهك او نقص  من حظى عندك ، و اعوذ بك ان تحول خطاياى او ظلمى او اسرافى على نفسى و اتباع هواى و استعمال شهوتى دون رحمتك  و برك و فضلك و بركاتك و موعودك على نفسك .
اللهم انى اعوذ بك من صاحب سوء فى المغيب و المحضر، فان قلبه يرعانى و عيناه تبصرانى و اذناه تسمعانى ، ان رآى حسنه اخفاها و ان رآى سيئه ابداها، و اعوذ بك من طمع يدنى  الى طبع ، و اعوذ بك من ضلاله تردينى و من فتنه تعرض لى و من خطيئه لا توبه معها، و من منظر سوء فى الاهل و المال و الولد و عند غضاضه الموت .
و اعوذ بك من الكفر و الشك و البغى و الحميه و الغضب ، و اعوذ بك من غنى يطغينى و من فقر ينسينى و من هوى يردينى و من عمل يخزينى و من صاحب يغوينى .
اللهم انى اعوذ بك من شر يوم اوله فزع و آخره جزع ، تسود فيه الوجوه و تجف فيه الاكباد، و اعوذ بك ان اعمل ذنبا محبطا لا تغفره ابدا، و من ذنب يمنع خير الاخره و من امل يمنع خير العمل و من حياه تمنع خير الممات و اعوذ بك من الجهل و الهزل و من شر القول و الفعل ، و من سقم يشغلنى و من صحه تلهينى .
و اعوذ بك من التعب و النصب و الوصب و الضيقف و الضلاله و الغائله و الذله و المسكنته و الرياء و السمعه و الندامه و الحزن و الخشوع و البغى و الفتن و من جميع الافات و السيئات و بلاء الدنيا و الاخره ، و اعوذ بك من الفواحش ما ظهر منها و ما بطن ، و اعوذ بك من وسوسه الانفس مما لا تحب من القول و الفعل و العمل ، اللهم انى اعوذ بك من الجن و الانس و الحس و اللبس و من طوارق الليل و النهار و انفس الجن و اعين الانس .
اللهم انى اعوذ بك من نفس لا تشبع و من قلب لا يخشع و من دعاء لا يسمع و صلاه لا ترفع . اللهم لا تجعلنى فى شى ء من عذابك و لا تردنى فى ضلاله . اللهم انى اعوذ بك  بشده ملكك و عزه قدرتك و عظمه سلطانك ، من  شر خلقك اجمعين
.
امام صادق عليه السلام افزودند: اين دعا - كه در هر مشكل و سختى مى شود خواند - دعايى است كه خواننده اش پاسخنه نمى شنود؛ ان شاء الله تعالى .
8 - دعاى ديگر مولا امير المؤ منين عليه السلام در روز صفين  
در كتاب الدعاء و الذكر اثر حسين بن سعيد اهوازى رحمه الله خواندم و به سند او روايت مى كنم كه يعقوب بن شعيب گويد: حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: از دعاهاى امير المؤ منين عليه السلام در روز صفين اين بود:
اللهم رب هذا السقف المرفوع المكفوف المحفوظ، الذى جعلته مغيض الليل و النهار، و جعلت فيها مجارى الشمس و القمر و منازل الكواكب و النجوم ، و جعلت ساكنه سبطا من الملائكه لايسامون العباده ، و رب هذه الارض التى جعلتها قرارا للناس و الانعام و الهوام ، و ما نعلم و مالا نعلم مما يرى و مما لا يرى من خلقك العظيم .
و رب الجبال التى جعلتها للارض اوتادا و للخلق متاعا، و رب البحر المسجور المحيط بالعالم ، و رب السحاب المسخر بين السماء، و الارض و رب الفلك التى تجرى فى البحر بما ينفع الناس ، ان اظفر تنا على عدونا فجنبنا الكبر و سددنا للرشد، و ان اظفر تهم علينا فارزقنا الشهاده و اعصم بقيه اصحابى من الفتنه .

اين پايان دعاست . شايد عبارت : اظفرتنا ( ما را يارى دادى ) و اظفرتهم (= ايشان راپيروزى دادى ) در اصل ، اظهرتنا اظهرتهم (تقريبا به همان معنا) بوده است ؛ زيرا بعداز هر يكت على است (على عدونا و علينا) نه باعداء نا؛ هر چند حروف در معناى يك ديگر بهكار مى روند.
9 - (دعايى ديگر)  
در پايان مجموعه نوشته هايى از احمد بن حسين بن سليمان ديدم كه چنين نوشته بود:
از دعاهاى نبى اكرم صلى الله عليه و آله و سلم .
اللهم انى اعوذ بك ان افتقر فى غناك او اضل فى هداك و اذل فى عزك او اضام فى سلطانك او اضطهد و الامر اليك . اللهم انى اعوذ بك ان اقول زورا او اغشى فجورا او اكون بك مغرورا.
10 - نيز از مولا امير المؤ منين عليه السلام در صفين  
اين دعا را در جزء چهارم كتاب دفع الهموم و الاحزان احمد بن داوود نعمانى ديدم كه ابن عباس گويد:
در شب صفين ، به امير مومنان عليه السلام عرض كردم : آيا نمى بينيد كه دشمنان ما را محاصره كرده اند؟ فرمود: مى ترسى گفتم : آرى (آن حضرت ) خواند:
اللهم انى اعوذ بك ان اضام فى سلطانك ، اللهم انى اعوذ بك ان اضل فى هداك ، اللهم انى اعوذ بك ان افتقر فى غناك ، اللهم انى اعوذ بك ان اضيع فى سلامتك ، اللهم انى اعوذ بك ان اغلب و الامر اليك .
11 - دعاى ديگر از مولا امير المؤ منين عليه السلام  
اين دعا را آن حضرت به اويس قرنى آموخت و اين غير از دعايى است كه در كتابالسعاده ( السعادات ) آورده ايم و نه آن كه در اغاثه الداعى .
موسى بن زيد از اويس قرنى نقل مى كند كه امير مومنان عليه السلام فرمود:
هر كه انى دعا را بخواند، خداوند دعايش را مى پذيرد و همه ى خواسته هايش را بر مى آورد. رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم نيز فرمود:
سوگند به آن كسى كه مرا پيامبرى راستين داد، هر كه سخت تشنه و گرسنه گردد و اين دعا را بخواند، خداوند آب و خوراكش دهد. اگر اين دعا را بر كوهى بخوانند كه مانع رسيدن به هدف است ، گشاده مى شود و راهى به مقصد در آن باز مى شود. اگر آن را بر ديوانه بخوانند، هشيار مى گردد و اگر بر باردار سخت زايى بخوانند، خداوند - عزوجل - زادن را بر او آسان مى سازد.
(پيامبر گرامى صلى الله عليه و آله وسلم در ادامه ) فرمود: به آن كه مرا به حقيقت به پيامبرى برانگيخت سوگند كه هر كس چهل شب جمعه اين دعا را بخواند، هر گناهى كه نسبت به پروردگار داشته است آمرزيده مى شود و اگر نزد شاهى رود، از گزند او ايمن خواهد بود و اگر با خواندن اين دعا به خواب رود، خداوند به شما ر هر حرف آن ، هزار فرشته ى روحانى با چهره هايى هفتاد هزار بار نيكوتر از خورشيد مى انگيزد تا براى او آمرزش ‍ بخواهند. اگر خواننده ى اين دعا گناهان كبيره آورده باشد، همه ى گناهانش ‍ آمرزيده مى شود و اگر در شب خواندن دعا بميرد، شهيد به شمار مى رود.
آن گاه (امير المؤ منين عليه السلام ) به من فرمود: اى اببا عبدالله خداوند او (خواننده ى دعا) و خانواده و موذن مسجدش و امام آن را - براى خويش برگزيده است - مى آمرزد!
متن دعا:
يا سلام المومن المهيمن العزيز الجبار المتكبر، الطاهر المطهر القاهر القادر المقتدر، يا من ينادى من كل فج عميق بالسنه شتى و لغات مختلفه و حوائج اخرى ، يا من لا يشغله شان عن شان ، انت الذى لاتغيرك الازمنه و لا تحيط بك الامكنه ، و لاتاخذك نوم و لا سنه ، يسرلى من امرى ما اخاف عسره ، و فرج لى من امرى ما اخاف كربه ، و سهل لى من امرى ما اخاف حزنه .
سبحانك لا اله الا انت انى كنت من الظالمين ، عملت سوء و ظلمت نفسى فاغفر لى انه لا يغفر الذنوب الا انت و الحمد الله رب العالمين ، و لا حول ولا قوه الا بالله العليالعظيم ، و صلى الله على نبيه محمد و آله و سلم تسليما
.
12 - دعاى ديگرى از مولا حضرت امير المؤ منين عليه السلام ايضا به اويس قرنى
ابو عبدالله (محمد بن وهبان ) دبيلى (يا دبيلى ) در حديث مرفوعى به نقل از اويس قرنى ، از امير المؤ منين عليه السلام روايت مى كند كه فرمود:
رسول گرامى صلى الله عليه و آله و سلم فرمودند: هر بنده اى اين دعا را بخواند، خواسته اش بر آورده مى شود.
پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم بارها سوگند ياد فرمود كه اگر آن را بر آب روان بخوانند، بر جاى مى ايستد و اگر بر مردى كه سخت تشنه و گرسنه است بخوانند، خداوند سير و سيرابش مى سازد و اگر بر كوهى تا از جايش ‍ حركت كند، جابه جا مى شود و اگر بر زنى كه زادن بر او دشوار شده است ، خداوند آن را آسان مى سازد و اگر كسى در خانه اى بخواند - چنان چه سراسر شهر آتش بگيرد - خانه اش نخواهد سوخت و اگر مردى چهل شب جمعه آن را بخواند، خداوند همه ى گناهان او را نسبت به ديگران مى آمرزد. هيچ غم زده و اندوهناكى آن را نمى خواند مگر اين كه اندوهش زدوده شود و بر هيچ غم زده و اندوهناكى آن را نمى خواند مگر اين كه اندوهش زدوده شود و بر هيچ حاكم ستمگرى خوانده نمى شود مگر آن خداوند خواسته ى خواننده را بر آورد.
(فضيلت و آثار) اين دعا توضيح مفصلى دارد كه ما بخشى از آن را آورديم . متن دعا:
بسم الله الرحمان الرحيم ، اللهم انى اسالك و لا اسال غيركت و ارغب اليك و لا ارغب الى غيرك . (اسالك )  يا امان الخائفين و جار المستجرين ، انت الفتاح ذوالخيرات ، مقيل العثرات ، ماحى السيئات و كاتب الحسنات و رافع الدرجات .
اسالك با فضل المسائل كلها و انجحها التى لاينبغى للعباد ان يسا لوك الا بها، يا الله يا رحمان ، و باسمائك الحسنى و امثالك العليى و نعمك التى لا تحصى ، و باكرم اسمائك عليك و احبها اليك و اشرفها عندك منزله و اقربها منك وسيله و اجزلها مبلغا و اسرعها منك اجابه ، و باسمك المخرون الجليل الاجل العظيم الذى تحبه و ترضاه و ترضى عمن دعاك به ، فاستجبت دعائه و حق عليك الا تحرم سائلك .
و بكل اسم هو لك فى التواره و الانجيل و الزبور و الفرقان ، و بكل اسم هو لك علمته احدا من خلقك اوولم تعلمه احدا، و بكل اسم دعاك به حمله عرشك و ملائكتك و اصفياوك و من خلقك ، و بحق السائلين لك و الرغبين اليك و المتعوذين بك و المتضر عين لديك ، و بحق كل عبد متعبد لك فى بر او بحر او سهل او جبل .
ادعوك دعاء من قد اشتدت فاقته و عظم جرمه و اشرف على الهلكه و ضعف قوته ، و من لايثق بشى ء من علمه ، و لا يجد لذنبه غافرا غير مستنكف و لا مستكبر عن عبادتك ، يا انس كل فقير مستجير، اسالك بانك الله لا اله الا انت ، الحنان المنان بديع السماوات و الارض ذوالجلال و الاكرام عالم الغيب و الشهاده الرحمان الرحيم .
انت الرب و انا العبد، و انت المالك و انا المملوك ، و انت العزيز و انا الذليل ، و انت الغنى و انا الفقير، و انت الحى و نا الميت ، و و انت الباقى و نا الفانى ، و انت المحسن و انا المسى ء، و انت الغفور و انا المذنب ، و انت الرحيم و انا الخاطى ، و انت الخالق و انا المخلوق ، و انت القوى و انا الضعيف ، و انت المعطى و انا السائل ، و انت الامين و انا الخائف ، و انت الرازق و انا المرزوق
.


و انت احق من شكوت اليه و استغثت به و رجوته ، لانك كم من مذنب قد غفرت له و كم من مسى ء قد تجاوزت عنه ، فاغفرلى و تجاوز عنى و ارحمنى و عافنى مما نزل بى و لا تفضحنى بما جنيته على نفسه ، و خذ بيدى و بيد والدى و ارحمنا برحمتك با ذالجلال و الاكرام .

پنج شنبه 22 مرداد 1394برچسب:مجموعه,دعاهای,ناب,حضرت,علی,(ع), :: 12:33 :: نويسنده : دوستدار علم
دعایی بسیار بسیار پرفضیلت

دعاى ارزشمند و والايى از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم سليمان بن ابراهيم - موسى بن يزيد - انس بن اويس - مولا امير المؤ منين عليه السلام : رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: هر كه با اين عبارات خدا را بخواند، او را پاسخ مى دهد. به آن كه مرا به حقيقت پيامبرى داد، اگر اين نام ها را بر ورق هاى آهن بخوانند، نرم خواهد گرديد و اگر بر آب روان بخوانند، سخت خواهد شد - چندان كه بر آن بتوان پاى نهاد - و اگر بر ديوانه اى ، هشيار خواهد گرديد و اگر بر زن بار دارى كه زادن بر او سخت است ، خداوند آن را آسان خواهد ساخت و اگر مردى چهل شب جمعه آن را بخواند، خداوند همه ى گناهان مردمى و خدايى او را خواهد بخشود. سلمان فارسى كه رحمت حق بر او باد گفت : يا رسول الله ، پدر و مادرم فداى شما باد! آيا با اين دعا اين همه پاداش مى دهند؟! فرمود: اى ابا عبدالله ، مردم را بدان تشويق نكنيد كه بيم دارم بندگى را، به اميد آن ، رها سازند. سپس فرمود: اى ابا عبدالله ، خداوند گوينده ى اين كلمات و خاندان او و مربى شهر و همه ى هم شهريان او را مى آمرزد؛ ان شاء الله تعالى .

دعا اين است :

بسم الله الرحمان الرحيم اللهم انت الله و انت الرحمان و انت الرحيم ، الملك القدوس السلام المومن المهيمن العزيز الجبار المتكبر، الاول الاخر الظاهر الباطن الحميد المجيد المبدى المعيد الودود الشهيد القديم العلى العظيم العليم الصادق الرووف الرحيم الشكور الغفور العزيز الحكيم ، ذوالقوه المتين الرقيب الحفيظ ذوالجلال و الاكرام . العظيم العليم الغنى الولى الفتاح المرتاح القابض الباسط العدل الوفى الولى الحق المبين الخلاق الرزاق ، الوهاب التواب ، الرب الوكيل ، اللطيف الخبير، السميع البصير، الديان المتعالى ، القريب المجيب ، الباعث الوارث ، الواسع الباقى ، الحى الدائم الذى لايموت ، القيوم النور الغفار الواحد القهار. الاحد الصمد، لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا احد، ذوالطول المقتدر، علام الغيوب البدى ء البديع ، القابض الباسط، الداعى الظاهر، المقيت المغيث ، الدافع الرافع ، الضار النافع ، المعز المذل ، المطعم المنعم ،

المهيمن المكرم ، المحسن المجمل ، الحنان المفضل ، المحيى الميت ، الفعال لما يريد. مالك الملك ، توتى الملك من تشاء و تنزع الملك ممن تشاء، و تعز من تشاء، و تذل من تشاء، بيدك الخير، انك على شى ء قدير، تولج الليل فى النهار، و تولج النهار فى الليل ، و تخرج الحى من الميت ، و تخرج الميت من الحى ، و ترزق من تشاء بغير حساب ، فالق الاصباح ، و فالق الحب و النوى ، يسبح له ما فى السماوات و الارض و هو العزيز الحكيم . اللهم ما قلت من قول او حلفت من حلف او نذرت من نذر فى يوم هذا و ليلتى هذه فمشيتك بين يدى ذلك (كله )،

ما شئت منه كان و ما لم تشا منه لم يكن ، فادفعن نى بحولك و قوتك فانه لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظيم . اللهم بحق هذه الاسماء عندك صلى على محمد و آل محمد و اغفر لى و ارحمنى و تب على و تقبل منى و اصلح لى شانى و يسر امورى و وسع على فى رزقى و اغنى بكرم و جهك عن جميع خلقك و صن وجهى و يدى و لسانى عن مساله غيرك و اجعل لى من امرى فرجا و مخرجا، فانك تعلم و لا اعلم و تقدر و لا اقدر و انت على كل شى ء قدير، برحمتك يا ارحم الراحمين ، و صلى الله على محمد سيد المرسلين و آله الطيبين الطاهرين .

پنج شنبه 22 مرداد 1394برچسب:دعایی,بسیار,بسیار,پر,فضیلت , :: 12:31 :: نويسنده : دوستدار علم

چند دعای مجرب  از پیامبر اکرم (ص)

 

- دعاى ديگرى نيز كه جبرئيل عليه السلام به پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم آموخت


بسم الله الرحمان الرحيم  يا نور السماوات و الارض ، يا جمال السماوات و الارض ، يا بديع السماوات و الارض ، يا عماد السماوات و الارض ، يا ذالجلال و الاكرام ، يا صريخ المستصرخين ، يا غوث المستغيثين ، يا منتهى رغبه الراغبين ، و المفرج عن المكروبين ، و المروح عن المهمومين ، و مجيب دعوه المضطرين ، و كاشف السوء و ارحم الراحمين و اله العالمين ، و منزلا به كل حاجه يا اكرم الاكرمين و يا ارحم الراحمين ، افعل بى ما انت اهله و لا تفعل بى ما انا هله .



 - دعاى ديگر به روايت انس بن مالك از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم ازجبرئيل عليه السلام .


(جبرئيل ) فضيلت هاى بسيار براى اين دعا گفته است كه من به رعايت اختصار از آن صرف نظر مى كنم ؛ چه هدف خود دعاست . (نامش دعاى قدح است ):
بسم الله الرحمان الرحيم ، بسم الله و بالله و باسمه المبتدء رب الاخره و الاولى ، الا غايه له و لا منتهى ، رب الارض و السماوات العلى ، الرحمان على العرش استوى ، (له ما فى السماوات و ما فى الارض و ما بينهما و ما تحت الثرى ، و ان تجهز بالقول فانه يعلم السر و اخفى .
الله عظيم الالاء، دائم النعماء، قاهر الاعداء، عاطف برزقه ، معروف بلطفه ، عادل فى حكمه ، عالم فى ملكه ، الرحمان الرحيم ، رحيم الرحماء، عامل العلماء، غفور الغفراء قادر على ما يشاء.
سبحان الله الملك الواحد الحميد، ذى العرش المجيد، الفعال لمايريد، رب الارباب ، و مسبب الاسباب ، و سابق الاسباق ، و رازق الارزاق ، و خالق الاخلاق ، قادر على ما يشاء، مقدر المقدور، و قاهر القاهرين ، و عادل فى يوم النشور، اله الالهه يوم الواقعه ، رحيم غفور حليم شكور.
الحمدلله الرب العظيم ، و الحمدلله الملك الرحيم ، الاول القديم ، خالق العرش و السماوات و الارضين و هو السميع العليم ، قابل التوبه ، شكور حليم ، العزيز الرحيم ، الاول الاخر، الظاهر الباطن ، الدائم القائم ، رازق الوحوش و البهائم ، صاحب العطايا، و مانع البلايا، يشفى السقيم ، و يغفر للخاطئين ، و يعفو عن النادمين ، و يحب الصالحين ، و يووى الهاربين ، و يستر على المذنبين ، و يومن الخائفين .
سبحانك لا اله الا انت ، الكريم المعبود فى كل مكان ، تغفر الخطايا و تستر العيوب ، شكور حليم ، عالم بالحدود، منبت الزروع و الاشجار، فالق الحبوب ، صاحب الجبروت ، غنى عن الخلق ، قاسم الارزاق ، علام الغيوب ، انت الذى ليس كمثلك شى ء و انت على كل شى ء شهيد، انت الذى تعفو عن العاصى بعد ان يغرق فى الذنوب .
انت الذى كل شى ء خلقته ينصرف اليك بالمنسوب ، اغفرلى خطيئتى كما قلت : اعودنى استجب لكم ، و انت بوعدك صدوق ، نجنى من الهموم و الكروب ، انت غياث كل مكروب ، و انت الذى قلت : لاتقنطوا من رحمتى .
و انت بقولك صادق ليس بكذوب ، احفظنى من آفات الدنيا و الاخره ، و هول يوم اللحود، و لا تفضحنى سيدى على رووس الخلائق فى اليوم الموعود، الله اكبر الله اكبر، لا ضد له و لا ند له ، ولا صاحبه له ، و لا والد له و لا ولد له ، (و لا حد له ) ، و لا مثال له و لا كفوله ، و لا وزيرله و لا شريك له فى ملكه .
اسالك يا الله يا الله يا الله ، يا عزيز يا عزيز يا عزيز، ان ترينى فى منامى ما رجوت منك ، و ان تكرمنى بمغفره خطيئتى . انك على ما تشاء قدير يا ارحم الراحمين و لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظيم . يا حنان يا منان يا سبحان يا غفران يا برهان يا سلطان ، يا ذالجلال و الاكرام .
اشهد ان كل معبود من دون عرشك الى قرار ارضك باطل غير وجهك الكريم المعبودت و آمنت بك و استغثت بك ، بحق لا اله الا انت اغثنى يا ارحم الراحمين .


- دعاى ديگر پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم ، دعاى فرج


بسم الله الرحمان الرحيم ، اللهم انى اسالك يا الله يا الله يا الله ، يا من علا فقهر، و يا من بطن فخبر، و يا من ملك فقدر، و يا من عبد فشكر، و يا من عصى فغفر، يا من لايحيط به الفكر، يا من لا يدركه بصر، و يا من لايخفى عليه اثر.
يا عالى المكان ، يا شديد الاركان ، يا منزل الفرقان ، يا مبدل الزمان ، يا قابل القربان ، يا نير البرهان ، يا عظيم الشان ، يا ذاالمن و الاحسان ، و يا ذالعره و السلطان ، يا رحيم يا رحمان .
يا رب الارباب ، يا تواب يا وهاب ، يا معتق الرقابت يا منشى السحاب ، يا من حيث ما دعى اجاب ، يا مرخص الاسعار، يا منزل الامطار، يا منبت الاشجار فى الارض القفار و مخرج الثمار، يا دائم الثبات ، يا مخرج النبات ، يا محيى الاموات ، يا مقيل العثرات ، يا كاشف الكربات .
يا من لاتضجره الاصوات ولا تشتبه عليه اللغات ، و لا تغشاه الظلمات ، يا معطى السولات ، يا ولى الحسنات ، يا دافع البليات ، يا قابل الصدقات ، يا قابل التوبات ، يا عالم الخفيات ، يا مجيب الدعوات ، يا رافع الدرجات ، يا قاضى الحاجات ، يا راحم العبرات ، يا منجح الطلبات ، يا منزل البركات ، يا جامع الشتاب ، يا راد ما كان فات ، يا جمال الارضين و السماوات ، يا سابغ النعم ، يا كاشف الالم ، يا شافى السقم ، يا معدن الجود و الكرم .
يا اجود الاجودين ، يا اكرم الاكرمين ، يا اسمع السامعين ، يا ابصر الناظرين ، يا ارحم الراحمين ، يا اقرب الاقربين ، يا اله العالمين ، يا غياث المستغيثين ، يا جار المستجيرين ، يا متجاوزا عن المسيئين ، يا من لا يعجل على الخاطئين ، يا فكاك الماسورين ، يا مفرج غم المغمومين ، يا جامع المتفرقين ، يا مدرك الهاربين ، يا غايه الطالبين .
يا صاحب كل غريب ، يا مونس كل وحيد، يا راحم الشيخ الكبير، يا رازق الطفل الصغير، يا جابر العظم الكسير، يا عصمه الخائف السمتجير، يا من له التدبير و اليه التقدير، يا من العسير عليه سهل يسير، يا من هو بكل شى ء خبير، يا من هو على كل شى ء قدير، يا خالق الشمس و القمر المنير، يا فالق الاصباح ، يا مرسل الرياح ، يا باعث الارواح ، يا ذا الجود و السماح ، يا من بيده كل مفتاح .
يا عماد من لا عماد له ، يا سند من لا سند له ، يا ذخر من لا ذخر له ، يا عز من لا عزله ، يا كنز من لا كنزله يا حرز من لا حرز له ، يا عون من لا عون له ، يا ركن من لا ركن له ، يا غياث من لا غياث له ، يا عظيم المن ، يا كريم العفو، يا حسن التجاوز، يا واسع المغفره ، يا باسط اليدين بالرحمه ، يا مبتدئا بالنعم قبل استحقاقها، يا ذا الحجه البالغه ، يا ذالملك و الملكوت ، يا ذاالعزه و الجبروت ، يا من هو حى لايموت .


اسالك بعلمك الغيوب ، و بمعرفتك ما فى ضمائر القلوب ، و بكل اسم هو لك اصطفيته لنفسك او انزلته فى كتاب من كتبك و استاثرت به فى علم الغيب عندك ، و باسمائك الحسنى كلها حتى انتهى الى اسمك العظيم الاعظم الذى فضلته على جميع اسماءك ، اسالك به (اسالك به اسالك به )  ان تصلى على محمد و آله ، و ان تيسر لى من امرى ما اخاف عسره ، و تفرج عنى الهم و الغم و الكرب و ما ضاق به صدرى و عيل به صبرى ، فانه لايقدر على فرجى سواك ، و افعل بى ما انت اهله يا اهل التقوى و اهل المغفره .


يا من لا يكشف الكرب غيره ، ولا يجلى الحزن سواه ، و لا يفرج عنى الا هو، اكفنى شر نفسى خاصه و شر الناس عامه ، و اصلح لى شانى كله ، و اصلح امورى و اقض لى حوائجى و اجعل لى من امرى فرجا و مخرجا، فانك تعلم و لااعلم و تقدر و لا اقدر و انت على كل شى ء قدير، برحمتك يا ارحم الراحمين

پنج شنبه 22 مرداد 1394برچسب:چند,دعای,مجرب,از,پیامبر,اکرم,(ص), :: 12:28 :: نويسنده : دوستدار علم

تزکیه و پاکی نفس در دین اسلام

خودسازی و تهذیب نفس خودسازی و تهذیب نفس در معارف دین :
انسان موجودی دو بعدی است كه هم صلاحیت تعالی، تكامل و رسیدن به درجات ملائكه و صعود به «قابَ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنى» را دارد و هم قابلّیت تنزّل از مقام انسانیّت و رسیدن به درجه‎ای را داراست كه از درجه چهار پایان نیز فروتر رفته و به فرموده قرآن «كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ»می شود. نفس لوّامه‎ و قوّه عاقله بشر در پرتو ارشادات انبیاء الهی پیوسته اورا به سمت تكامل و ترقّی سوق می دهند و در مقابل، نفس امّاره همراه با وساوس شیطان همواره او را به ورطه حیوانیّت می كشانند. در اینجاست كه ضرورت مجاهده دائمی با نفس، مراقبت و مهذب ساختن آن از هواهای نفسانی روشن می گردد، مجاهده‎ای كه پیامبراكرم(ص) از آن به «جهاداكبر» تعبیر فرمودند و در صورت غفلت از آن انسان به وادی هلاكت سقوط خواهد كرد. از امام صادق (ع) نقل شده است كه پیامبر اكرم (ص) لشگری را به جنگ فرستادند، بعد از اینكه بازگشتند فرمودند: مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر وبقی علیهم الجهاد الاكبر. فقیل: یا رسول الله، ما الجهاد الاكبر؟ قال: جهاد النفس.
تزكیه و تهذیب نفوس از اهداف اولیه بعثت انبیاء‌ به شمار می رود. «هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولاً مِنْهُمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَكِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَهَ » «او خداوندی است كه در میان مردمی امّی پیامبری از خودشان فرستاد تا آیات خدا را بر آنها خوانده و آنها را تزكیه نماید و كتاب و حكمت به آنها بیاموزد» و وقتی به اهمیت بیشتر آن پی می بریم كه می بینیم خداوند در قرآن كریم بعد از یازده بار قسم ، تنها راه رستگاری را تزكیه نفس ذكر می كند. «وَ الشَّمْسِ وَ ضُحیها ... قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّیها» «هر كه نفس خویش را تزكیه كرد رستگار شد.» و آنچه به این مجاهده ویژگی فوق العاده می دهد دائمی بودن آن است و اینكه انسان همیشه باید مترصد دامهای شیطان و نفس اماره باشد حضرت علی (ع) می فرمود: «حتی یك لحظه مسامحه و سهل انگاری در مورد نفوس خود نكنید كه این سهل انگاریها در مورد نفس، شما را به راههای تاریكی می كشاند» از همین روست كه در مناجات امام سجاد (ع) مشاهده می كنیم كه چطور از شرّ نفس خویش به خداوند شكایت می كند: «الهی الیك اشكو نفساً بالسوء أمّاره والی الخطیئهِ مبادَرَهَّ...» «خدای من به توشكایت نفسی را می كنم كه امركننده به بدیهاست وبه خطا سبقت می گیرد و به معصیت و گناهان حریص است و در معرض سخط تو قرار می گیرد و مرا به وادی هلاكت می كشاند و مرا در نزد تو خوارترین هلاك شدگان قرار می دهد، تعلل او زیاد و آرزوی او بلند است...»
در حالات علماء ربّانی و بزرگان دین نیز وقتی نظر می افكنیم ،‌دائماً مترصّد نفس خویش بوده و اهمیّت فوق العاده ای برای تهذیب نفس و خود سازی قائل بوده اند، به طوری كه پیوسته به مراقبت و محاسبه از نفس خویش می پرداخته اند و در اثر همین مجاهدتها ،‌پروردگار عالم نیز طبق وعده‎ای كه در قرآن كریم داده، «وَ الَّذِینَ جاهَدُوا فِینا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنا» افقهای جدیدی از معرفت و هدایت را به روی آنها گشوده است.
تهذیب نفس در كلام بزرگان : حضرت امام خمینی(ره): «تا فرصت از دست نرفته بیدار شوید،‌در مرحله اوّل در مقام تهذیب و تزكیه نفس و اصلاح خود بر آئید.» «اگر شما درس بخوانید ممكن است عالم شوید ولی باید بدانید كه میان مهذّب و عالم خیلی فاصله است. هر چه این مفاهیم در قلب سیاه و غیر مهذّب انباشته گردد حجاب زیادتر می شود، در نفسی كه مهذّب نشده علم حجاب ظلمانی است ، علم نور است ولی در دل سیاه دامنه ظلمت و سیاهی را گسترده‎تر می سازد.»
«... حوزه‎‎های علمیه بیدار باشند، تقوا را ،تقوا را، تقوا را، ‌نصب العین خود قرار بدهید ـ ‌فضلا و ‌طلاب علوم دینیه ،‌ تقوی، ‌تقوی، تنزیه نفس و مجاهده با نفس می تواند بر یك امّت حكومت كند.»
آیه الله نجفی قوچانی (ره): «... و با لجمله، طلبه باید اوّلاً در تغیل باطن خود جدیّت نماید و چنانچه در اوّل طفولیّت است و باطن او هنوز چركین و نجس نشده، مواظب باشد كه نجس نشود... .»
آیه الله سید احمد كربلائی(ره): در دستور العملی به یكی از شاگردان خویش می نویسد:«مواظبت كامل بر اداء‌ واجبات و ترك محرمات داشته باش و اولاً: در ابتدای صبح در این اندیشه كن. ثانیاً: كمال مراقبت را در طول روز داشته باش. ثالثاً: هنگام اراده خوابیدن محاسبه نفس كن. رابعاً: در صورتی كه نفس مخالفتی نموده آنرا جبران نما و نفس را با انجام ضّد میل آن مجازات و سیاست نما».
آیه الله العظمی بهاءالدینی (ره): «با تهذیب نفس علم به بار می نشیند و ثمر می دهد. قدرت، مفید می شود و خدمت، ارزش می یابد. ارج و بهای افراد به خود سازی، تهذیب نفس و توجه به خداست. هرچه تهذیب افزایش یابد، مشكلات و نابسامانی ها آسان و قابل تحمّل می شوند و در پی آن تائید الهی مسائل را حل می‎كند و اگر خدای نكرده این وظیفه اصلی فراموش شد، تمامی زحمات هدر می رود.»
«علم بدون تهذیب نفس، زهر است و كشنده جان و آبرو و شخصیت افراد.»
«معارف دین و دعاها تنها با تزكیه درك می شود»
خود سازی و تهذیب نفس در سیره عملی بزرگان: حضرت امام خمینی (ره): آیه الله مظاهری در مورد حضرت امام فرمودند: «‌درس ایشان فقط تعلیم و تعلّم نبود بلكه مقیّد بودند در ضمن تعلیم،‌ تهذیب هم باشد و به عبارت دیگر درس ایشان كار رسول گرامی اسلام(ص) بود كه:«وَ یُزَكِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَهَ» آنچه برای ما اعجاب انگیز و از الطاف بزرگ ایشان بود تهذیب عملی بود كه ایشان داشتند.»
«بیش از 12 سال كه شركت در دروس عالیه ایشان داشته ام، در این مدت یك عمل مكروه از ایشان ندیدم. بلكه اگر شهبه مراء و جدالی، شهبه غیبت و دروغی... پیش می آمد حالت نگرانی به خوبی از ایشان نمایان می شد. یادم نمی رود روزی امام در درس تشریف آوردند و به قدری ناراحت بودند كه نفس ایشان به شماره افتاده بود. درس نگفتند و به جای درس نصیحت تندی نمودند و رفتند. و تب مالتی كه داشتند عود كرد و سه روز درس نیامدند. چرا؟ چون شنیده بودند یكی از شاگردان ایشان درباره یكی از مراجع غیبتی كرده بود.»
«ایشان بعد از فوت آیه الله العظمی بروجردی (ره) ‌برای فرار از مطرح شدن نام ایشان به عنوان مرجع تقلید خصوصاً در بین مردمی كه از شهرستانها می آمدند از منزل خارج نشدند و تنها پانزده روز بعد از وفات ایشان با اصرار شاگردان، بعد از اینكه فاتحه از طرف خیلی از بزرگان گرفته شد، آن هم در وقت طلاب مشهد، فاتحه برگزار كردند و به مسئول اعلان جلسه تذكّر اكید دادند كه از اعلام نام ایشان خـودداری نماید»
ملاصدرا و شرط پذیرش شاگرد :از تمام قسمتهای ایران برای استفاده از درس ملاصدرا به شیراز می‎رفتند و استاد شاگرد را نمی‎پذیرفت مگر اینكه شاگردچهار شرط را بپذیرد و بدان عمل نماید. اوّل این كه در صدد تحصیل مال نباشد مگر به اندازه تحصیل معاش دوّم اینكه در صدد تحصیل مقام نباشد سوّم اینكه معصیت نكند چهارم اینكه تقلید ننماید.»
آیه الله العظمی بهاءالدینی(ره): ایشان ابتداء شروع به تهذیب نفس خود را اینگونه ذكر فرموده‎اند: «در چهارده سالگی... به طور جدّی ـ امّا معقول و منطقی ـ‌شروع به تهذیب كردم ـ‌ در كنار درس و بحث كه تمام ساعات روزانه‎ام را فرا می گرفت،‌ لحظه‎ای از خدا غافل نمی شدم. خود را در برابر او هیچ می‎دانستم. از آن روز، تحت تأثیر تشویق، تعریف و یا شهرت قرارنمی گرفتم؛ روزها به درس و روزه و شبها به مطالعه، تفكر و تهجّد اشتغال داشتم ـ ‌در خود امید عجیبی به خدا و قطع امید از غیر خدا احساس می كردم از این رو سعی فراوانی در راز و نیاز در شبها و یاد خدا در روزهاداشتم».

روش و دستورالعمل آیه الله العظمی بهجت برای تهذیب نفس:

آیه الله بهجت در جواب این سؤال كه آیا برای تهذیب نفس می توانیم به دستوراتی كه از بزرگان رسیده، مثل مرحوم بید آبادی (ره) عمل نمائیم؛ فرمودند: مرحوم بید آبادی و بزرگان دیگر برای اسلام زحمات زیادی كشیدند ولی هر كدام از یك راه افراد را به سوی خدا می بردند ولی من راهم این است كه دستورات العمل فقط در یك چیز جمع شده، در یك كلمه خیلی كوچك _خیلی كوچك و آن «ترك گناه» است ولی فكر نكن ترك گناه چیز ساده ای است. گاهی خیلی مشكل است و تمام دستورات خودش بعداً می آید، ترك گناه مانند چشمه‎ای است كه همه چیز را خود به همراه دارد.»

سخن ربيعي:

 عزيزان اگر شما فقط در همين درس انجام واجبات و ترك محرمات، استاد شويد براي شما كافي خواهد بود.

پنج شنبه 22 مرداد 1394برچسب:تزکیه,پاکی,نفس,در,دین,اسلام , :: 12:26 :: نويسنده : دوستدار علم

دو رکعت نماز شکر برای باریدن باران+ نماز سپاسگزاری

 

 

عزيزان همه چيز بستگي به باران دارد. همه چيز. وقتي باران مي آيد دو ركعت نماز شكر بخوانيد.

خيلي ساده نيت كنيد خدايا دو ركعت نماز براي تشكر از آمدن باران به جا مي آورم.

تمام چيزهايي كه ميخوريم به اين باران بستگي دارد. گاهي با خود مي انديشم اگر ما هنگام آمدن باران دو ركعت نماز شكر بخوانيم هيچ وقت نياز به خواندن نماز استسقاء پيدا نميكنيم. ان شكرتم لأزيدنكم اگر شكر گذاري كرديد بيشتر به شما خواهم داد. اين وعده و قانون خداوند است. بيائيم هر وقت باران باريد دو ركعت نماز شكر به جا بياوريم و هيج وقت احتياج به برگزاري نماز استسقاء‌ براي طلب باران پيدا نكنيم.

خطر خشكسالي كشورمان را تهديد مي كند و صد ها روستا در معرض انقراضند. شاد باشيد.

پنج شنبه 22 مرداد 1394برچسب:دو,رکعت,نماز,شکر,برای,باریدن,باران,نماز,سپاسگزاری,, :: 12:12 :: نويسنده : دوستدار علم

 

داستان زنده كردن مردگان به روايت حضرت عیسی

 

مولانا ميگويد يك شخصي آمد پيش عيسي مسيح گفت اون وردي كه ميخوني مرده رو زنده ميكني به من هم ياد بده من هم چند تا مرده زنده كنم!!! فكر كرده بود نمايشه؟ تأتره ؟ عيسي رو به خدا كرد و گفت كه خدايا چقدر اين آدم نادانه خودش مرده نميگه بيا منو زنده كن ميگه به من ياد بده من مرده هاي ديگه رو زنده كنم. ببينيد اين عين جهالته. بعد رو كرد به او و گفت جانم اون وردي كه من ميخونم ورد نيست،‌ كلمات نيست كه من ميخونم و مرده هارو زنده ميكنم در واقع من روح خودم رو در اونها ميدمم، اينجوري من مرده ها رو زنده ميكنم تو اون روح رو نداري نه اينكه تو اون كلمات رو بگي.

آن نفس خواهد زباران پاكتر               در روش از فرشته چالاكتر 

يك نفسي مي خواهد پاكتر از باران يك روحي مي خواهد پاكتر از فرشته ، تو فكر كردي اين چهار تا كلمه كه از دهانت بيرون بيايد اين جان ميدهد به كسي؟ آيا اين عوض مي كند كس ديگر را ؟ خودت را وقتي عوض كرده باشي تغيير داده باشي تجربه اين تحول رو داشته باشي ديگران را هم ميتواني عوض بكني.

پنج شنبه 22 مرداد 1394برچسب: داستان,زنده,كردن,مردگان,به,روايت,حضرت,عیسی, :: 12:6 :: نويسنده : دوستدار علم
درباره وبلاگ

به وبلاگ من خوش آمدید امیدوارم از مطالب آن استفاده کرده و با دادن نظرات ارزشمندتون مشوق بنده باشید. وبلاگ با مطالب جدید روزانه به روز می شود.
نويسندگان


ورود اعضا:

نام :
وب :
پیام :
2+2=:
(Refresh)

<-PollName->

<-PollItems->

خبرنامه وب سایت:





آمار وب سایت:  

بازدید امروز : 80
بازدید دیروز : 359
بازدید هفته : 917
بازدید ماه : 9250
بازدید کل : 243579
تعداد مطالب : 1381
تعداد نظرات : 26
تعداد آنلاین : 1